O discurso icónico de Swami Vivekananda na Conferência Mundial da Religião em Chicago é recordado por todos e por uma. Foi em 11 de Setembro de 1893 quando Swami Vivekanand proferiu o discurso cheio de sabedoria. Para aqueles que não estão familiarizados, é neste discurso icónico de Chicago que Vivekananda se dirigiu à audiência como “Irmãos e Irmãs da América”. No discurso que soprou na mente de todos, Swami Vivekananda tinha mencionado as coisas básicas, mas mais importantes, que se devem seguir na vida.
Estas coisas incluíam ser patriótico, amar todas as religiões, analisar a religião, conhecer a ciência, conhecer a importância e a necessidade dos rituais, ter consciência das raízes do hinduísmo, ter consciência do objectivo da ciência, ter consciência da causa da queda da Índia, e ser contra as conversas religiosas.
AQUI ESTÁ O TEXTO COMPLETO DO DISCURSO DE CHICAGO DO SWAMI VIVEKANANDA, NO QUAL ELE INTRODUZIU O HINDUÍSMO NO MUNDO:
Irmãs e Irmãos da América
Enche o meu coração de alegria indescritível ao erguer-me em resposta às calorosas e cordiais boas-vindas que nos deram. Agradeço-vos em nome da mais antiga ordem de monges do mundo; agradeço-vos em nome da mãe das religiões; e agradeço-vos em nome dos milhões e milhões de hindus de todas as classes e seitas.
Os meus agradecimentos, também, a alguns dos oradores desta plataforma que, referindo-se aos delegados do Oriente, vos disseram que estes homens de nações longínquas podem muito bem reclamar a honra de levar para terras diferentes a ideia de tolerância.
Orgulho-me de pertencer a uma religião que ensinou ao mundo tanto a tolerância como a aceitação universal. Acreditamos não só na tolerância universal, mas aceitamos todas as religiões como verdadeiras. Orgulho-me de pertencer a uma nação que acolheu os perseguidos e os refugiados de todas as religiões e de todas as nações da terra.
Tenho orgulho em dizer-vos que reunimos no nosso seio o mais puro remanescente dos israelitas, que vieram para o sul da Índia e se refugiaram connosco no mesmo ano em que o seu templo sagrado foi despedaçado pela tirania romana. Tenho orgulho em pertencer à religião que abrigou e continua a fomentar o remanescente da grande nação zoroastriana.
Passo a citar-vos, irmãos, algumas linhas de um hino que me lembro de ter repetido desde a minha infância, que é repetido todos os dias por milhões de seres humanos:
Como os diferentes riachos que aí têm fontes em diferentes lugares misturam todas as suas águas no mar, assim, ó Senhor, os diferentes caminhos que os homens tomam através de diferentes tendências, vários embora apareçam, tortos ou rectos, todos levam a Ti.
A presente convenção, que é uma das mais augustas assembleias jamais realizadas, é em si mesma uma reivindicação, uma declaração ao mundo, da maravilhosa doutrina pregada na Gita:
Quem quer que venha a Mim, através de qualquer forma, eu alcanço-o; todos os homens lutam por caminhos que no final me levam até mim.
O sectarismo, o fanatismo e a sua horrível descendência, o fanatismo, há muito que possuem esta bela terra. Encheram a terra de violência, encharcaram-na frequente e frequentemente com sangue humano, destruíram a civilização, e enviaram nações inteiras ao desespero.
Se não fosse por estes demónios horríveis, a sociedade humana estaria muito mais avançada do que está agora. Mas a sua hora chegou; e espero fervorosamente que o sino que tocou esta manhã em honra desta convenção possa ser o toque da morte de todo o fanatismo, de todas as perseguições com a espada ou com a caneta, e de todos os sentimentos pouco caridosos entre pessoas que se encaminham para o mesmo objectivo.
DISCURSO FINAL – CHICAGO, 27 DE SETEMBRO DE 1893
O Parlamento Mundial das Religiões tornou-se um facto consumado, e o Pai misericordioso ajudou aqueles que trabalharam para o trazer à existência, e coroou com sucesso o seu trabalho mais altruísta.
Os meus agradecimentos às almas nobres cujos grandes corações e amor à verdade sonharam primeiro este sonho maravilhoso e depois realizaram-no. Os meus agradecimentos à chuva de sentimentos liberais que transbordou esta plataforma. Os meus agradecimentos a este público esclarecido pela sua bondade uniforme para comigo e pela sua apreciação de cada pensamento que tende a suavizar a fricção das religiões.
De tempos a tempos ouvem-se algumas notas jarros nesta harmonia. Os meus agradecimentos especiais, pois, pelo seu contraste marcante, tornaram a harmonia geral mais doce.
Muito tem sido dito sobre o terreno comum da unidade religiosa. Não vou só agora aventurar-me na minha própria teoria. Mas se alguém aqui espera que esta unidade venha pelo triunfo de qualquer uma das religiões e pela destruição das outras, a ele digo: “Irmão, a tua é uma esperança impossível”.
Desejo que o cristão se torne hindu? Deus me livre. Será que desejo que o hindu ou budista se torne cristão? Deus me livre.
A semente é colocada no solo, e a terra e o ar e a água são colocados à sua volta. A semente torna-se a terra, ou o ar, ou a água? Não. Torna-se uma planta. Desenvolve-se após a lei do seu próprio crescimento, assimila o ar, a terra e a água, converte-as em substância vegetal, e cresce numa planta.
O mesmo acontece com a religião. O cristão não deve tornar-se um hindu ou um budista, nem um hindu ou um budista deve tornar-se um cristão. Mas cada um deve assimilar o espírito dos outros e ainda assim preservar a sua individualidade e crescer de acordo com a sua própria lei de crescimento.
Se o Parlamento das Religiões mostrou alguma coisa ao mundo, foi isto: Provou ao mundo que a santidade, a pureza e a caridade não são posse exclusiva de nenhuma igreja no mundo, e que todos os sistemas produziram homens e mulheres de carácter mais exaltado.
Perante esta evidência, se alguém sonha com a sobrevivência exclusiva da sua própria religião e a destruição das outras, tenho pena dele do fundo do meu coração, e assinalo-lhe que sobre a bandeira de cada religião em breve será escrito, apesar da resistência: “Ajuda e não luta”, “Assimilação e não Destruição”, “Harmonia e Paz e não Dissensão”.
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